面對全球的災難不斷，人類的生活方式也必須要有所改變，1987年由布倫特蘭委員會發表《人類共同的未來》（Our Common Future）的報告書當中，即告知人類必須要重新擬定一套生活方式，以維持環境的永續發展。自1990年代開始，西方社會即因省思人類的不永續生活方式，而開始推廣和自然和諧永續共存的生態社區的社區概念。1995年大地之母信託（Gaia Trust）成立全球生態社區網絡（Global Ecovillage Network），建立全球的生態社區互相交流及合作的平台，期以此讓人們看到另外一種生活方式及價值。
精神層面的發展是人類永續發展的重要項目之一；因此本研究問題是，探究臺灣花蓮地區的加納納部落及豐南社區兩個社區，是否具有生態社區之精神面向，而其精神面向如何展現？故本研究目的為：以GEN定義生態社區之精神面向，探究加納納部落及豐南社區兩個社區在生活中所展現的精神面向元素。
本研究主要以深度訪談法蒐集資料，參與觀察法為輔，採立意方式取樣，選取研究對象4位，皆為社區推動活動領導人。
本研究依據訪談結果發現，加納納部落在生活中展現出友善農耕、部落自給自足及子留原鄉的共同意識之精神面向元素；加納納部落及豐南社區則是在人與生命體間及身體與自然環境間，展現出瞭解地球上各種生命彼此間的關聯性與互相依賴性。

In reaction the series of natural disasters occurring around the globe, we human beings should begin changing the way we live. As early as 1987, the Brundtland Commission, in its report “Our Common Future,” already suggested that we would need to come up with a different way of living our life which allowed a sustainable environmental development. Beginning in the 1990s, western nations started to examine the consequences of living an unsustainable life and proposed the idea of Eco-village, where a community would live harmoniously with nature. In 1995, the Gaia Trust created the Global Eco-village Network, a platform where Eco-villages around the world may exchange information or even collaborate, so that people may see how others have lived and their values.
Spiritual enrichment plays a paramount role in human beings’ sustainable development. With that in mind, the present author means to figure out if the Kalala Tribal Reserve and Fengnan Village meet the spiritual aspect of an Eco-Village; if so, how may it manifest itself？ The objective of this research project: with GEN to define the spirit aspect of an Eco-Village, the present author intends to examine what elements Kalala and Fengnan contain that bring out the two communities’ spiritual aspect.
The primary research methodology used in this project is ethnographic fieldwork, in-depth interviews, along with close observation. The data are collected on-site. The subjects/informants selected are 4 key leading figures in community activities.
The results show that, Kalala’s spiritual aspect is reflected through its eco-friendly agricultural activities, self-sufficient life style and the commonly shared belief that
offspring should remain in the community. Both Kalala and Fengnan have come to realize the nexus between human beings and other living beings, the connection between body and nature, and the two communities have put into action their ultimate insight in the interconnection and interdependence among all lives.

第一章、緒論..............................................1
第一節、研究背景 ...................................1
第二節、研究動機 ...................................6
第三節、研究目的 ...................................8
第四節、加納納部落與豐南社區概述.........................9
第二章、文獻回顧..........................................15
第一節、社區..........................................16
第二節、生態社區（Ecovillage）.........................19
第三節、社區意識 ...................................29
第四節、瞭解地球上各種生命彼此間的關連性與互相依賴性.......31
第三章、研究設計..........................................37
第一節、研究發問.....................................37
第二節、研究對象與場域................................38
第三節、研究流程與方法................................42
第四章、 社區之精神面向分析................................47
第一節、社區共同意識的展現 .........................47
第二節、瞭解地球上各種生命彼此間的關聯性與互相依賴性的生活.78
第五章、結論與省思.........................................99
第一節、加納納部落與豐南社區呈現之精神面向元素...........99
第二節、省思........................................103
參考文獻.................................................105

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